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T12n0374_p0457a15║   大般涅槃經卷第十六
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T12n0374_p0457a17║   　　　　北涼天竺三藏曇無讖譯
T12n0374_p0457a18║   梵行品第八 之 二
T12n0374_p0457a19║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。菩薩摩訶薩所有
T12n0374_p0457a20║   思惟悉是真實。聲聞緣覺非真實者。一 切眾
T12n0374_p0457a21║   生何 故不以 菩薩威力 等受快樂。若諸眾生
T12n0374_p0457a22║   實不得樂。當知菩薩所修 慈心為無利 益。佛
T12n0374_p0457a23║   言。善男子。菩薩之 慈非不利 益。善男子。有
T12n0374_p0457a24║   諸眾生或必受苦或有不受。若有眾生必受
T12n0374_p0457a25║   苦者。菩薩之 慈為無利 益謂一 闡提。若有受
T12n0374_p0457a26║   苦不必定者。菩薩之 慈則 為利 益。令彼眾生
T12n0374_p0457a27║   悉受快樂。善男子。譬如有人遙見師子虎豹
T12n0374_p0457a28║   犲狼羅剎鬼等自然生怖。夜行見杌亦生怖
T12n0374_p0457a29║   畏。善男子。如是諸人自然怖畏。眾生如是
T12n0374_p0457b01║   見修 慈者自然受樂。善男子。以 是義故。菩
T12n0374_p0457b02║   薩修 慈是實思惟非無利 益。
T12n0374_p0457b03║   善男子。我說是慈有無量門。所謂神通。善
T12n0374_p0457b04║   男子。如提婆達教阿闍世 欲害如來。是時我
T12n0374_p0457b05║   入 王舍大城次第乞食。阿闍世 王即放護財
T12n0374_p0457b06║   狂醉之 象。欲令害我及諸弟子。其象爾時蹋
T12n0374_p0457b07║   殺無量百千眾生。眾生死已多有血氣。是象
T12n0374_p0457b08║   嗅已狂醉倍常。見我翼從被服赤色。謂呼是
T12n0374_p0457b09║   血而復見趣。我弟子中未離欲者。四怖馳
T12n0374_p0457b10║   走唯除阿難。爾時王舍大城之 中一 切人民。
T12n0374_p0457b11║   同時舉聲啼哭號泣作如是言。怪哉如來今
T12n0374_p0457b12║   日滅沒。如何 正覺一 旦散壞。是時調達心生
T12n0374_p0457b13║   歡喜。瞿曇沙門滅沒甚善。從今已往真是不
T12n0374_p0457b14║   現。快哉此計我願得遂。善男子。我於爾時
T12n0374_p0457b15║   為欲降伏護財象故。即入 慈定舒手示之 。即
T12n0374_p0457b16║   於五 指出五 師子。是象見已其心怖畏尋即
T12n0374_p0457b17║   失糞。舉身投地敬禮我足。善男子。我於爾
T12n0374_p0457b18║   時手五 指頭實無師子。乃是修 慈善根力 故
T12n0374_p0457b19║   令彼調伏。復次善男子。我欲涅槃始初 發足
T12n0374_p0457b20║   向拘尸那城。有五 百力 士。於其中路平治掃
T12n0374_p0457b21║   灑。中有一 石眾欲舉棄盡力 不能。我時憐愍
T12n0374_p0457b22║   即起慈心。彼諸力 士。尋即見我以 足母指
T12n0374_p0457b23║   舉此大石擲置虛空。還以 手接安置右掌。吹
T12n0374_p0457b24║   令碎末復還聚合。令彼力 士貢高心息。即為
T12n0374_p0457b25║   略說種種法要。令其俱 發阿耨多羅三藐三
T12n0374_p0457b26║   菩提心。善男子。如來爾時實不以 指舉此大
T12n0374_p0457b27║   石在虛空中。還置右掌吹令碎末復合如本。
T12n0374_p0457b28║   善男子。當知即是慈善根力 。令諸力 士見如
T12n0374_p0457b29║   是事 。
T12n0374_p0457c01║   復次善男子。此南天竺有一 大城名首波羅。
T12n0374_p0457c02║   於是城中有一 長者名曰盧至。為眾導主 已
T12n0374_p0457c03║   於過去無量佛所殖眾善本。善男子。彼大
T12n0374_p0457c04║   城中一 切人民信 伏邪道奉事 尼犍。我時欲
T12n0374_p0457c05║   度彼長者故。從王舍城至彼城邑。其路中間
T12n0374_p0457c06║   相去六 十五 由旬。步涉而往為欲化度彼諸
T12n0374_p0457c07║   人故。彼眾尼犍聞我欲至首波羅城。即作
T12n0374_p0457c08║   是念。沙門瞿曇若至此者。此諸人民便 當捨
T12n0374_p0457c09║   我更不供 給。我等窮悴奈何 自活。諸尼犍
T12n0374_p0457c10║   輩各各分散告彼城人。沙門瞿曇今欲來此。
T12n0374_p0457c11║   然彼沙門委棄父母東西馳騁。所至之 處能
T12n0374_p0457c12║   令土地穀米不登。人民飢饉死亡者眾。病瘦
T12n0374_p0457c13║   相尋無可救解。瞿曇無賴。純將諸惡羅剎鬼
T12n0374_p0457c14║   神以 為侍 從。無父無母孤窮之 人而來諮啟
T12n0374_p0457c15║   為作門徒。所可教詔純說虛空。隨其至處初
T12n0374_p0457c16║   無安樂。彼人聞已即懷怖畏。頭面敬禮尼犍
T12n0374_p0457c17║   子足白言。大師。我等今者當設何 計。尼犍
T12n0374_p0457c18║   答言。沙門瞿曇性好叢林流泉清水。外設有
T12n0374_p0457c19║   者宜應破壞。汝等便 可相與出城。諸有之 處
T12n0374_p0457c20║   斫伐 令盡莫使有遺。流泉井池悉置糞屍。
T12n0374_p0457c21║   堅閉城門各嚴器仗。當壁防護勤 自固守。彼
T12n0374_p0457c22║   設來者莫令得前 。若不前 者汝當安隱。我等
T12n0374_p0457c23║   亦當作種種術。令彼瞿曇復道還去。彼諸人
T12n0374_p0457c24║   民聞是語已。敬諾施行斬伐 樹木污辱諸水。
T12n0374_p0457c25║   莊嚴器仗牢自防護。善男子。我於爾時至彼
T12n0374_p0457c26║   城已。不見一 切樹木叢林。唯見諸人莊嚴
T12n0374_p0457c27║   器仗當壁自守。見是事 已尋生憐愍慈心向
T12n0374_p0457c28║   之 。所有樹木還生如本。復更生長其餘諸樹
T12n0374_p0457c29║   不可稱計。河池井泉其水清淨。盈滿其中如
T12n0374_p0458a01║   青琉璃。生眾雜花彌覆其上。變其城壁為紺
T12n0374_p0458a02║   琉璃。城內人民悉得徹見。我及大眾。門自
T12n0374_p0458a03║   開闢無能制 者。所嚴器仗變成雜花。盧至長
T12n0374_p0458a04║   者而為上首。與其人民俱 共相隨往至佛所。
T12n0374_p0458a05║   我即為說種種法要。令彼諸人一 切皆發阿
T12n0374_p0458a06║   耨多羅三藐三菩提心。善男子。我於爾時。
T12n0374_p0458a07║   實不化作種種樹木清淨流水盈滿河池。變
T12n0374_p0458a08║   其本城為紺琉璃。令彼人民徹見於我。開其
T12n0374_p0458a09║   城門器仗為花。善男子。當知皆是慈善根力 。
T12n0374_p0458a10║   能令彼人見如是事 。
T12n0374_p0458a11║   復次善男子。舍衛城中。有婆羅門女姓
T12n0374_p0458a12║   婆私吒。唯有一 子愛之 甚重。遇病命終。爾
T12n0374_p0458a13║   時女人愁毒入 心狂亂 失性。裸身無恥遊行
T12n0374_p0458a14║   四衢。啼哭失聲唱言。子子。汝何 處去。周遍
T12n0374_p0458a15║   城邑無有疲已。而是女人已於先佛殖眾德
T12n0374_p0458a16║   本。善男子。我於是女起慈愍心。是時女人
T12n0374_p0458a17║   即得見我便 生子想。還得本心前 抱我身嗚
T12n0374_p0458a18║   唼我口。我時即告侍 者阿難。汝可持衣與是
T12n0374_p0458a19║   女人。既與衣已便 為種種說諸法要。是女聞
T12n0374_p0458a20║   法歡喜踊躍。發阿耨多羅三藐三菩提心。善
T12n0374_p0458a21║   男子。我於爾時實非彼子。彼非我母亦無抱
T12n0374_p0458a22║   持。善男子。當知皆是慈善根力 。令彼女人見
T12n0374_p0458a23║   如是事 。
T12n0374_p0458a24║   復次善男子。波羅[木*奈]城有優 婆夷。字曰摩
T12n0374_p0458a25║   訶斯那達多。已於過去無量先佛種諸善根。
T12n0374_p0458a26║   是優 婆夷。夏九十日請命眾僧 奉施醫藥。是
T12n0374_p0458a27║   時眾中有一 比丘。身嬰重病良醫診之 當須
T12n0374_p0458a28║   肉藥。若得肉者病則 可除。若不得肉命將不
T12n0374_p0458a29║   全 。時優 婆夷聞醫此言。尋持黃金遍至市
T12n0374_p0458b01║   [厂@黑]。唱如是言。誰有肉賣吾以 金買。若有
T12n0374_p0458b02║   肉者當等與金。周遍城市求不能得。是優 婆
T12n0374_p0458b03║   夷尋自取刀 割 其髀肉。切以 為臛下種種香
T12n0374_p0458b04║   送病比丘。比丘服已病即得差。是優 婆夷
T12n0374_p0458b05║   患瘡苦惱不能堪忍。即發聲言。南無佛陀南
T12n0374_p0458b06║   無佛陀。我於爾時在舍衛城聞其音聲。於是
T12n0374_p0458b07║   女人起大慈心。是女尋見我持良藥塗其瘡
T12n0374_p0458b08║   上還合如本。我即為其種種說法。聞法歡喜
T12n0374_p0458b09║   發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我於爾
T12n0374_p0458b10║   時實不往至波羅[木*奈]城。持藥塗是優 婆夷瘡。
T12n0374_p0458b11║   善男子。當知皆是慈善根力 。令彼女人見如
T12n0374_p0458b12║   是事 。
T12n0374_p0458b13║   復次善男子。調達惡人貪不知足。多服穌故
T12n0374_p0458b14║   頭痛腹痛。受大苦惱不能堪忍。發如是言。
T12n0374_p0458b15║   南無佛陀南無佛陀。我時住 在優 禪尼城聞
T12n0374_p0458b16║   其音聲即生慈心。爾時調達尋便 見我往至
T12n0374_p0458b17║   其所。手摩頭腹授與鹽湯而令服之 。服已平
T12n0374_p0458b18║   復。善男子。我實不往調婆達所。摩其頭腹
T12n0374_p0458b19║   授湯令服。善男子。當知皆是慈善根力 。令
T12n0374_p0458b20║   調婆達見如是事 。
T12n0374_p0458b21║   復次善男子。憍薩羅國有諸群賊其數五 百。
T12n0374_p0458b22║   群黨抄劫 為害滋甚。波斯匿王患其縱暴遣
T12n0374_p0458b23║   兵 伺捕。得已挑目遂著黑闇叢林之 下。是
T12n0374_p0458b24║   諸群賊已於先佛殖眾德本。既失目已受大
T12n0374_p0458b25║   苦惱。各作是言。南無佛陀南無佛陀。我等
T12n0374_p0458b26║   今者無有救護啼哭號咷。我時住 在祇洹
T12n0374_p0458b27║   精舍。聞其音聲即生慈心。時有涼風吹香山
T12n0374_p0458b28║   中種種香藥滿其眼眶。尋還得眼如本不異。
T12n0374_p0458b29║   諸賊開眼即見如來。住 立其前 而為說法。賊
T12n0374_p0458c01║   聞法已發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。
T12n0374_p0458c02║   我於爾時實不作風吹香山中種種香藥。住
T12n0374_p0458c03║   其人前 而為說法。善男子。當知皆是慈善根
T12n0374_p0458c04║   力 。令彼群賊見如是事 。復次善男子。琉璃
T12n0374_p0458c05║   太子以 愚癡故。廢其父王自立為主 。復念
T12n0374_p0458c06║   宿嫌多害釋種。取萬二 千釋種諸女。刖 劓
T12n0374_p0458c07║   耳鼻斷截手足推之 坑塹。時諸女人身受苦
T12n0374_p0458c08║   惱。作如是言。南無佛陀南無佛陀。我等今
T12n0374_p0458c09║   者無有救護復大號咷。是諸女人已於先佛
T12n0374_p0458c10║   種諸善根。我於爾時在竹林中。聞其音聲即
T12n0374_p0458c11║   起慈心。諸女爾時見我來至迦毘羅城。以 水
T12n0374_p0458c12║   洗瘡以 藥傅之 苦痛尋除。耳鼻手足還復如
T12n0374_p0458c13║   本。我時即為略說法要。悉令俱 發阿耨多羅
T12n0374_p0458c14║   三藐三菩提心。即於大愛道比丘尼所出家
T12n0374_p0458c15║   受具 足戒。善男子。如來爾時實不往至迦毘
T12n0374_p0458c16║   羅城。以 水洗瘡傅藥止苦。善男子。當知皆
T12n0374_p0458c17║   是慈善根力 。令彼女人見如是事 。悲喜之 心
T12n0374_p0458c18║   亦復如是。善男子。以 是義故菩薩摩訶薩修
T12n0374_p0458c19║   慈思惟。即是真實非虛妄也。善男子。夫無
T12n0374_p0458c20║   量者不可思議。菩薩所行不可思議。諸佛所
T12n0374_p0458c21║   行亦不可思議。是大乘典 大涅槃經亦不可
T12n0374_p0458c22║   思議。
T12n0374_p0458c23║   復次善男子。菩薩摩訶薩修 慈悲喜已。得住
T12n0374_p0458c24║   極愛一 子之 地。善男子。云 何 是地名曰極愛
T12n0374_p0458c25║   復名一 子。善男子。譬如父母見子安隱心大
T12n0374_p0458c26║   歡喜。菩薩摩訶薩住 是地中亦復如是。視諸
T12n0374_p0458c27║   眾生同於一 子。見修 善者生大歡喜。是故此
T12n0374_p0458c28║   地名曰極愛。善男子。譬如父母見子遇患心
T12n0374_p0458c29║   生苦惱。愍之 愁毒初 無捨離。菩薩摩訶薩住
T12n0374_p0459a01║   是地中亦復如是。見諸眾生為煩惱病之 所
T12n0374_p0459a02║   纏切。心生愁惱憂念如子。身諸毛孔血皆流
T12n0374_p0459a03║   出。是故此地名為一 子。善男子。如人小時拾
T12n0374_p0459a04║   取土塊糞穢瓦石枯骨木枝置於口中。父母
T12n0374_p0459a05║   見已恐為其患。左手捉頭右手挑出。菩薩摩
T12n0374_p0459a06║   訶薩住 是地中亦復如是。見諸眾生法身未
T12n0374_p0459a07║   增。或行身口意業不善。菩薩見已則 以 智手
T12n0374_p0459a08║   拔之 令出。不欲令彼流轉生死受諸苦惱。是
T12n0374_p0459a09║   故此地復名一 子。善男子。譬如父母所愛之
T12n0374_p0459a10║   子捨而終亡。父母愁惱願與併命。菩薩亦爾。
T12n0374_p0459a11║   見一 闡提墮於地獄。亦願與俱 生地獄中。何
T12n0374_p0459a12║   以 故。是一 闡提若受苦時。或生一 念改悔之
T12n0374_p0459a13║   心。我即當為說種種法。令彼得生一 念善根。
T12n0374_p0459a14║   是故此地復名一 子。善男子。譬如父母唯有
T12n0374_p0459a15║   一 子。其子睡寤行住 坐臥心常念之 。若有罪
T12n0374_p0459a16║   咎善言誘喻不加 其惡。菩薩摩訶薩亦復如
T12n0374_p0459a17║   是。見諸眾生若墮地獄畜生餓鬼。或人天中
T12n0374_p0459a18║   造作善惡心常念之 初 不放捨。若行諸惡終
T12n0374_p0459a19║   不生瞋以 惡加 之 。是故此地復名一 子
T12n0374_p0459a20║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。如佛所說其言祕密。
T12n0374_p0459a21║   我今智淺云 何 能解。若諸菩薩住 一 子地能
T12n0374_p0459a22║   如是者。云 何 如來昔為國王行菩薩時。斷
T12n0374_p0459a23║   絕爾所婆羅門命。若得此地則 應護念。若不
T12n0374_p0459a24║   得者復何 因緣不墮地獄。若使等視一 切眾
T12n0374_p0459a25║   生同於子想如羅睺羅。何 故復向提婆達多
T12n0374_p0459a26║   說如是言。癡人無羞食人涕唾。令彼聞已
T12n0374_p0459a27║   生於瞋恨起不善心出佛身血。提婆達多造
T12n0374_p0459a28║   是惡已。如來復記當墮地獄一 劫 受罪。世 尊。
T12n0374_p0459a29║   如是之 言云 何 於義不相違背。世 尊。須菩提
T12n0374_p0459b01║   者住 虛空地。凡欲入 城求乞飲食要先觀人。
T12n0374_p0459b02║   若有於己生嫌嫉心則 止不行。乃至極飢猶
T12n0374_p0459b03║   不行乞。何 以 故。是須菩提常作是念。我憶
T12n0374_p0459b04║   往昔於福田所生一 惡念。由是因緣墮大地
T12n0374_p0459b05║   獄受種種苦。我今寧飢終日不食。終不令彼
T12n0374_p0459b06║   於我起嫌墮於地獄受苦惱也。復作是念。若
T12n0374_p0459b07║   有眾生嫌我立者。我當終日端坐不起。若有
T12n0374_p0459b08║   眾生嫌我坐者。我當終日立不移處行臥亦
T12n0374_p0459b09║   爾。是須菩提護眾生故尚起是心何 況菩薩。
T12n0374_p0459b10║   菩薩若得一 子地者。何 緣如來出是麁言。使
T12n0374_p0459b11║   諸眾生起重惡心。善男子。汝今不應作如是
T12n0374_p0459b12║   難言。佛如來為諸眾生作煩惱因緣。善男子。
T12n0374_p0459b13║   假使蚊[口*(隹/乃)]能盡海底。如來終不為諸眾生作
T12n0374_p0459b14║   煩惱因緣。善男子。假令大地悉為非色。水
T12n0374_p0459b15║   為堅相火為冷相風為住 相。三寶佛性及以
T12n0374_p0459b16║   虛空作無常相。如來終不為諸眾生作煩惱
T12n0374_p0459b17║   因緣。善男子。假使毀犯四重禁罪及一 闡提
T12n0374_p0459b18║   謗正法者。現身得成十力 無畏三十二 相八
T12n0374_p0459b19║   十種好。如來終不為諸眾生作煩惱因緣。善
T12n0374_p0459b20║   男子。假使聲聞辟支佛等常住 不變。如來終
T12n0374_p0459b21║   不為諸眾生作煩惱因緣。善男子。假使十住
T12n0374_p0459b22║   諸菩薩等。犯四重禁作一 闡提誹謗正法。如
T12n0374_p0459b23║   來終不為諸眾生作煩惱因緣。善男子。假使
T12n0374_p0459b24║   一 切無量眾生喪滅佛性。如來究竟入 般涅
T12n0374_p0459b25║   槃。如來終不為諸眾生作煩惱因緣。善男子。
T12n0374_p0459b26║   假使擲羂能繫縛風。齒能破鐵爪壞須彌。如
T12n0374_p0459b27║   來終不為諸眾生作煩惱因緣。寧與毒蛇同
T12n0374_p0459b28║   共一 處。內其兩手餓師子口。佉陀羅炭用
T12n0374_p0459b29║   洗浴身。不應發言如來世 尊為諸眾生作煩
T12n0374_p0459c01║   惱因緣。善男子。如來真實能為眾生斷除煩
T12n0374_p0459c02║   惱。終不為作煩惱因也。
T12n0374_p0459c03║   善男子。如汝所言如來往昔殺婆羅門者。善
T12n0374_p0459c04║   男子。菩薩摩訶薩乃至蟻子尚不故殺。況婆
T12n0374_p0459c05║   羅門。菩薩常作種種方便 。惠施眾生無量壽
T12n0374_p0459c06║   命。善男子。夫施食者則 為施命。菩薩摩訶
T12n0374_p0459c07║   薩行檀波羅蜜時。常施眾生無量壽命。善男
T12n0374_p0459c08║   子。修 不殺戒得壽命長。菩薩摩訶薩行尸波
T12n0374_p0459c09║   羅蜜時。則 為施與一 切眾生無量壽命。善男
T12n0374_p0459c10║   子。慎口無過得壽命長。菩薩摩訶薩行羼提
T12n0374_p0459c11║   波羅蜜時。常勸 眾生莫生怨想。推直於人引
T12n0374_p0459c12║   曲向己無所諍訟得壽命長。是故菩薩行羼
T12n0374_p0459c13║   提波羅蜜時。已施眾生無量壽命。善男子。
T12n0374_p0459c14║   精勤 修 善得壽命長。菩薩摩訶薩行毘梨耶
T12n0374_p0459c15║   波羅蜜時。常勸 眾生勤 修 善法。眾生行已得
T12n0374_p0459c16║   無量壽命。是故菩薩行毘梨耶波羅蜜時。
T12n0374_p0459c17║   已施眾生無量壽命。善男子。修 攝心者得壽
T12n0374_p0459c18║   命長。菩薩摩訶薩行禪波羅蜜時。勸 諸眾生
T12n0374_p0459c19║   修 平等心。眾生行已得壽命長。是故菩薩行
T12n0374_p0459c20║   禪波羅蜜時。已施眾生無量壽命。善男子。於
T12n0374_p0459c21║   諸善法不放逸者得壽命長。菩薩摩訶薩行
T12n0374_p0459c22║   般若波羅蜜時。勸 諸眾生於諸善法不生放
T12n0374_p0459c23║   逸。眾生行已以 是因緣得壽命長。是故菩薩
T12n0374_p0459c24║   行般若波羅蜜時。已施眾生無量壽命。善男
T12n0374_p0459c25║   子。以 是義故菩薩摩訶薩於諸眾生終無奪
T12n0374_p0459c26║   命。善男子。汝向所問殺婆羅門時得是地
T12n0374_p0459c27║   不。善男子。時我已得。以 愛念故斷其命
T12n0374_p0459c28║   根非惡心也。善男子。譬如父母唯有一 子愛
T12n0374_p0459c29║   之 甚重犯官憲制 。是時父母以 怖畏故若擯
T12n0374_p0460a01║   若殺。雖復擯殺無有惡心。菩薩摩訶薩為護
T12n0374_p0460a02║   正法亦復如是。若有眾生謗大乘者。即以 鞭
T12n0374_p0460a03║   撻苦加 治之 或奪其命。欲令改往遵修 善法。
T12n0374_p0460a04║   菩薩常當作是思惟。以 何 因緣能令眾生發
T12n0374_p0460a05║   起信 心。隨其方便 要當為之 。諸婆羅門命終
T12n0374_p0460a06║   之 後生阿鼻地獄。要有三念。一 者自念我
T12n0374_p0460a07║   從何 處而來生此。即便 自知從人道中來。
T12n0374_p0460a08║   二 者自念我今所生為是何 處。即便 自知是
T12n0374_p0460a09║   阿鼻獄。三者自念乘何 業緣而來生此。即便
T12n0374_p0460a10║   自知乘謗方等大乘經典 不信 因緣。為國主
T12n0374_p0460a11║   所殺而來生此。念是事 已即於大乘方等經
T12n0374_p0460a12║   典 生信 敬心。尋時命終生甘露鼓如來世 界。
T12n0374_p0460a13║   於彼壽命具 足十劫 。善男子。以 是義故我於
T12n0374_p0460a14║   往昔乃與是人十劫 壽命。云 何 名殺。善男子。
T12n0374_p0460a15║   有人掘地刈 草斫樹。斬截死屍罵詈鞭撻。
T12n0374_p0460a16║   以 是業緣墮地獄不。迦葉菩薩白佛言。世
T12n0374_p0460a17║   尊。如我解佛所說義者應墮地獄。何 以 故。
T12n0374_p0460a18║   如佛昔為聲聞說法。汝諸比丘於餘焦木莫
T12n0374_p0460a19║   生惡心。何 以 故。一 切眾生因惡心故墮于地
T12n0374_p0460a20║   獄。爾時佛讚迦葉菩薩。善哉善哉。如汝所
T12n0374_p0460a21║   說。應善受持。善男子。若因惡心墮地獄者。
T12n0374_p0460a22║   菩薩爾時實無惡心。何 以 故。菩薩摩訶薩於
T12n0374_p0460a23║   一 切眾生乃至虫蟻。悉生憐愍利 益心故。所
T12n0374_p0460a24║   以 者何 。善知因緣諸方便 故。以 方便 力 欲令
T12n0374_p0460a25║   眾生種諸善根。善男子。以 是義故。我於爾時
T12n0374_p0460a26║   以 善方便 雖奪其命而非惡心。善男子。婆羅
T12n0374_p0460a27║   門法若殺蟻子滿足十車無有罪報。蚊虻蚤
T12n0374_p0460a28║   虱猫狸師子虎狼熊羆諸惡虫獸。及餘能為
T12n0374_p0460a29║   眾生害者殺滿十車。鬼神羅剎拘槃茶迦羅
T12n0374_p0460b01║   富單那顛狂乾枯諸鬼神等。能為眾生作嬈
T12n0374_p0460b02║   害者。有奪其命悉無罪報。若殺惡人則 有罪
T12n0374_p0460b03║   報。殺已不悔則 墮餓鬼。若能懺悔三日斷食
T12n0374_p0460b04║   其罪消滅無有遺餘。若殺和上害其父母女
T12n0374_p0460b05║   人及牛。無數千年在地獄中。善男子。佛及菩
T12n0374_p0460b06║   薩知殺有三。謂下中上。下者蟻子乃至一 切
T12n0374_p0460b07║   畜生。唯除菩薩示現生者。善男子。菩薩摩訶
T12n0374_p0460b08║   薩以 願因緣示受畜生是名下殺。以 下殺因
T12n0374_p0460b09║   緣墮於地獄畜生餓鬼具 受下苦。何 以 故。是
T12n0374_p0460b10║   諸畜生有微善根。是故殺者具 受罪報是名
T12n0374_p0460b11║   下殺。中殺者從凡夫人至阿那含是名為中。
T12n0374_p0460b12║   以 是業因墮於地獄畜生餓鬼。具 受中苦是
T12n0374_p0460b13║   名中殺。上殺者。父母乃至阿羅漢辟支佛畢
T12n0374_p0460b14║   定菩薩。是名為上。以 是業因緣故墮於阿鼻
T12n0374_p0460b15║   大地獄中。具 受上苦。是名上殺。善男子。若
T12n0374_p0460b16║   有能殺一 闡提者。則 不墮此三種殺中。善男
T12n0374_p0460b17║   子。彼諸婆羅門等一 切皆是一 闡提也。譬如
T12n0374_p0460b18║   掘地刈 草斫樹。斬截死屍罵詈鞭撻無有罪
T12n0374_p0460b19║   報。殺一 闡提亦復如是無有罪報。何 以 故。諸
T12n0374_p0460b20║   婆羅門乃至無有信 等五 根。是故雖殺不墮
T12n0374_p0460b21║   地獄。
T12n0374_p0460b22║   善男子。汝先所言如來何 故罵提婆達多癡
T12n0374_p0460b23║   人食唾。汝亦不應作如是問何 以 故。諸佛世
T12n0374_p0460b24║   尊凡所發言不可思議。善男子。或有實語為
T12n0374_p0460b25║   世 所愛。非時非法不為利 益。如是之 言我終
T12n0374_p0460b26║   不說。善男子。或復有言麁獷虛妄。非時非
T12n0374_p0460b27║   法聞者不愛不能利 益。我亦不說。善男子。若
T12n0374_p0460b28║   有語言。雖復麁獷真實不虛。是時是法能為
T12n0374_p0460b29║   一 切眾生利 益。聞雖不悅我要說之 。何 以 故。
T12n0374_p0460c01║   諸佛世 尊應正遍知知方便 故。善男子。如我
T12n0374_p0460c02║   一 時遊彼壙野聚落叢樹在其林下。有一
T12n0374_p0460c03║   鬼神即名壙野。純食肉血多殺眾生。復於其
T12n0374_p0460c04║   聚日食一 人。善男子。我於爾時為彼鬼神廣
T12n0374_p0460c05║   說法要。然彼暴惡愚癡無智不受教法。我即
T12n0374_p0460c06║   化身為大力 鬼。動 其宮殿令不安所。彼鬼于
T12n0374_p0460c07║   時將其眷屬出其宮殿欲來拒逆。鬼見我時
T12n0374_p0460c08║   即失心念。惶怖躄地迷悶斷絕。猶如死人。我
T12n0374_p0460c09║   以 慈愍手摩其身即還起坐。作如是言。快哉
T12n0374_p0460c10║   今日還得身命。是大神王具 大威德。有慈愍
T12n0374_p0460c11║   心赦我愆咎。即於我所生善信 心。我即還
T12n0374_p0460c12║   復如來之 身。復更為說種種法要。令彼鬼神
T12n0374_p0460c13║   受不殺戒。即於是日壙野村中有一 長者次
T12n0374_p0460c14║   應當死。村人已送付彼鬼神。鬼神得已即以
T12n0374_p0460c15║   施我。我既受已便 為長者。更立名字名手長
T12n0374_p0460c16║   者。爾時彼鬼即白我言。世 尊。我及眷屬唯
T12n0374_p0460c17║   仰血肉以 自存活。今以 戒故當云 何 活。我即
T12n0374_p0460c18║   答言。從今當勅 聲聞弟子。隨有修 行佛法之
T12n0374_p0460c19║   處。悉當令其施汝飲食。善男子。以 是因緣
T12n0374_p0460c20║   為諸比丘制 如是戒。汝等從今常當施彼壙
T12n0374_p0460c21║   野鬼食。若有住 處不能施者。當知是輩非我
T12n0374_p0460c22║   弟子。即是天魔徒黨眷屬。善男子。如來為
T12n0374_p0460c23║   欲調伏眾生故。示如是種種方便 。非故令彼
T12n0374_p0460c24║   生怖畏也。善男子。我亦以 木打護法鬼。又
T12n0374_p0460c25║   於一 時在一 山上。推羊頭鬼令墮山下。復
T12n0374_p0460c26║   於樹頭撲護獼猴鬼。令護財象見五 師子。使
T12n0374_p0460c27║   金剛 神怖薩遮尼犍。亦以 針刺箭毛鬼身。
T12n0374_p0460c28║   雖作如是。亦不令彼諸鬼神等有滅沒者。直
T12n0374_p0460c29║   欲令彼安住 正法。故示如是種種方便 。善男
T12n0374_p0461a01║   子。我於爾時實不罵辱提婆達多。提婆達多
T12n0374_p0461a02║   亦不愚癡食人[口*弟]唾。亦不生於惡趣之 中阿
T12n0374_p0461a03║   鼻地獄受罪一 劫 。亦不壞僧 出佛身血。亦
T12n0374_p0461a04║   不違犯四重之 罪誹謗正法大乘經典 非一 闡
T12n0374_p0461a05║   提。亦非聲聞辟支佛也。善男子。提婆達多
T12n0374_p0461a06║   者。實非聲聞緣覺境界。唯是諸佛之 所知
T12n0374_p0461a07║   見。善男子。是故汝今不應難言。如來何 緣呵
T12n0374_p0461a08║   責罵辱提婆達多。汝於諸佛所有境界。不應
T12n0374_p0461a09║   如是生於疑網。
T12n0374_p0461a10║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。譬如甘蔗數數煎煮
T12n0374_p0461a11║   得種種味。我亦如是從佛數聞多得法味。所
T12n0374_p0461a12║   謂出家味離欲味寂滅味道味。世 尊。譬如
T12n0374_p0461a13║   真金數數燒打融消鍊治。轉更明淨調和
T12n0374_p0461a14║   柔軟。光 色微妙其價 難量。然後乃為人天寶
T12n0374_p0461a15║   重。世 尊。如來亦爾。鄭重諮問則 得聞見甚
T12n0374_p0461a16║   深之 義。令深行者受持奉修 。無量眾生發阿
T12n0374_p0461a17║   耨多羅三藐三菩提心。然後為諸人天所宗
T12n0374_p0461a18║   恭敬供 養。
T12n0374_p0461a19║   爾時佛讚迦葉菩薩。善哉善哉。菩薩摩訶薩。
T12n0374_p0461a20║   為欲利 益諸眾生故。諮啟如來如是深義。善
T12n0374_p0461a21║   男子。以 是義故。我隨汝意說於大乘方等甚
T12n0374_p0461a22║   深祕密之 法。所謂極愛如一 子地。
T12n0374_p0461a23║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。若諸菩薩修 慈悲喜
T12n0374_p0461a24║   得一 子地者。修 捨心時復得何 地。佛言。善
T12n0374_p0461a25║   哉善哉。善男子。汝善知時。知我欲說汝則
T12n0374_p0461a26║   諮問。菩薩摩訶薩修 捨心時。則 得住 於空平
T12n0374_p0461a27║   等地如須菩提。善男子。菩薩摩訶薩住 空平
T12n0374_p0461a28║   等地。則 不見有父母兄 弟姊妹兒息親族知
T12n0374_p0461a29║   識怨憎中人。乃至不見陰界諸入 眾生壽命。
T12n0374_p0461b01║   善男子。譬如虛空無有父母兄 弟妻子。乃至
T12n0374_p0461b02║   無有眾生壽命。一 切諸法亦復如是。無有父
T12n0374_p0461b03║   母乃至壽命。菩薩摩訶薩見一 切法亦復如
T12n0374_p0461b04║   是。其心平等如彼虛空。何 以 故。善能修 習
T12n0374_p0461b05║   諸空法故。迦葉菩薩白佛言。世 尊。云 何 名
T12n0374_p0461b06║   空。善男子。空者。所謂內空外空內外空有
T12n0374_p0461b07║   為空無為空無始空性空無所有空第一 義空
T12n0374_p0461b08║   空空大空。菩薩摩訶薩云 何 觀於內空。是菩
T12n0374_p0461b09║   薩摩訶薩觀內法空。是內法空謂無父母怨
T12n0374_p0461b10║   親中人眾生壽命常樂我淨如來法僧 所有財
T12n0374_p0461b11║   物。是內法中雖有佛性。而是佛性非內非外。
T12n0374_p0461b12║   所以 者何 。佛性常住 無變易故。是名菩薩摩
T12n0374_p0461b13║   訶薩觀於內空。外空者。亦復如是無有內
T12n0374_p0461b14║   法。內外空者亦復如是。善男子。唯有如來法
T12n0374_p0461b15║   僧 佛性不在二 空。何 以 故。如是四法常樂我
T12n0374_p0461b16║   淨。是故四法不名為空。是名內外俱 空。善
T12n0374_p0461b17║   男子。有為空者。有為之 法悉皆是空。所謂
T12n0374_p0461b18║   內空外空內外空常樂我淨空。眾生壽命如
T12n0374_p0461b19║   來法僧 第一 義空。是中佛性非有為法。是
T12n0374_p0461b20║   故佛性非有為法空。是名有為空。善男子。
T12n0374_p0461b21║   云 何 菩薩摩訶薩觀無為空。是無為法悉皆
T12n0374_p0461b22║   是空。所謂無常苦不淨無我。陰界入 眾生壽
T12n0374_p0461b23║   命相。有為有漏內法外法。無為法中佛等四
T12n0374_p0461b24║   法。非有為非無為。性是善故非無為。性常
T12n0374_p0461b25║   住 故非有為。是名菩薩觀無為空。云 何 菩薩
T12n0374_p0461b26║   摩訶薩觀無始空。是菩薩摩訶薩見生死無
T12n0374_p0461b27║   始皆悉空寂。所謂空者常樂我淨皆悉空寂
T12n0374_p0461b28║   無有變易。眾生壽命三寶佛性及無為法。是
T12n0374_p0461b29║   名菩薩觀無始空。云 何 菩薩觀於性空。是菩
T12n0374_p0461c01║   薩摩訶薩觀一 切法本性皆空。謂陰界入 常
T12n0374_p0461c02║   無常苦樂淨不淨我無我。觀如是等一 切諸
T12n0374_p0461c03║   法不見本性。是名菩薩摩訶薩觀於性空。云
T12n0374_p0461c04║   何 菩薩摩訶薩觀無所有空。如人無子言舍
T12n0374_p0461c05║   宅空。畢竟觀空無有親愛。愚癡之 人言諸方
T12n0374_p0461c06║   空。貧窮之 人言一 切空。如是所計或空或非
T12n0374_p0461c07║   空。菩薩觀時如貧窮人一 切皆空。是名菩薩
T12n0374_p0461c08║   摩訶薩觀無所有空。云 何 菩薩摩訶薩觀第
T12n0374_p0461c09║   一 義空。善男子。菩薩摩訶薩觀第一 義時。
T12n0374_p0461c10║   是眼生時無所從來。及其滅時去無所至。本
T12n0374_p0461c11║   無今有。已有還無。推其實性無眼無主 。如
T12n0374_p0461c12║   眼無性一 切諸法亦復如是。何 等名為第一
T12n0374_p0461c13║   義空。有業有報不見作者。如是空法名第一
T12n0374_p0461c14║   義空。是名菩薩摩訶薩觀第一 義空。云 何 菩
T12n0374_p0461c15║   薩摩訶薩觀於空空。是空空中乃是聲聞辟
T12n0374_p0461c16║   支佛等所。迷沒處。善男子。是有是無。是名
T12n0374_p0461c17║   空空。是是非是是。是名空空。善男子。十
T12n0374_p0461c18║   住 菩薩尚於是中通達少分猶如微塵。況復
T12n0374_p0461c19║   餘人。善男子。如是空空。亦不同於聲聞所
T12n0374_p0461c20║   得空空三昧。是名菩薩觀於空空。善男子。
T12n0374_p0461c21║   云 何 菩薩摩訶薩觀於大空。善男子。言大空
T12n0374_p0461c22║   者。謂般若波羅蜜是名大空。善男子。菩薩
T12n0374_p0461c23║   摩訶薩得如是空門。則 得住 於虛空等地。善
T12n0374_p0461c24║   男子。我今於是大眾之 中說如是等諸空義
T12n0374_p0461c25║   時。有十恒河沙等菩薩摩訶薩。即得住 於虛
T12n0374_p0461c26║   空等地。善男子。菩薩摩訶薩住 是地已。於
T12n0374_p0461c27║   一 切法中無有滯礙繫縛拘執心無迷悶。以
T12n0374_p0461c28║   是義故名虛空等地。善男子。譬如虛空於可
T12n0374_p0461c29║   愛色不生貪著。不愛色中不生瞋恚。菩薩摩
T12n0374_p0462a01║   訶薩住 是地中亦復如是。於好惡色心無貪
T12n0374_p0462a02║   恚。善男子。譬如虛空廣大無對。悉能容受
T12n0374_p0462a03║   一 切諸法。菩薩摩訶薩住 是地中亦復如是。
T12n0374_p0462a04║   廣大無對悉能容受一 切諸法。以 是義故復
T12n0374_p0462a05║   得名為虛空等地。
T12n0374_p0462a06║   善男子。菩薩摩訶薩住 是地中。於一 切法亦
T12n0374_p0462a07║   見亦知若行若緣。若性若相若因若緣。若眾
T12n0374_p0462a08║   生心若根若禪定若乘。若善知識若持禁戒
T12n0374_p0462a09║   若所施。如是等法一 切知見。復次善男子。菩
T12n0374_p0462a10║   薩摩訶薩住 是地中知而不見。云 何 為知。知
T12n0374_p0462a11║   自餓法投淵赴火自墜高巖常翹一 脚五 熱炙
T12n0374_p0462a12║   身。常臥灰土棘刺編椽樹葉惡草牛糞之 上。
T12n0374_p0462a13║   衣麁麻衣塚間所棄糞掃氀褐欽婆羅衣麞
T12n0374_p0462a14║   鹿皮革芻草衣裳。茹菜噉草藕根油滓牛糞
T12n0374_p0462a15║   根果。若行乞食限從一 家。主 若言無即便 捨
T12n0374_p0462a16║   去。設復還喚終不迴顧。不食鹽肉五 種牛味。
T12n0374_p0462a17║   常所飲服糠汁沸湯。受持牛戒狗鷄雉戒。
T12n0374_p0462a18║   以 灰塗身長髮為相。以 羊祠時先呪後殺。四
T12n0374_p0462a19║   月事 火七日服風。百千億 花供 養諸天。諸所
T12n0374_p0462a20║   欲願因此成就。如是等法能為無上解脫因
T12n0374_p0462a21║   者。無有是處。是名為知。云 何 不見。菩薩摩
T12n0374_p0462a22║   訶薩不見一 人行如是法得正解脫。是名不
T12n0374_p0462a23║   見。復次善男子。菩薩摩訶薩亦見亦知。何
T12n0374_p0462a24║   等為見。見諸眾生行是邪法必墮地獄。是
T12n0374_p0462a25║   名為見。云 何 為知。知諸眾生從地獄出生於
T12n0374_p0462a26║   人中。若能修 行檀波羅蜜。乃至具 足諸波羅
T12n0374_p0462a27║   蜜。是人必得入 正解脫。是名為知。復次善男
T12n0374_p0462a28║   子。菩薩摩訶薩復有亦見亦知。云 何 為見。見
T12n0374_p0462a29║   常無常苦樂淨不淨我無我。是名為見。云 何
T12n0374_p0462b01║   為知。知諸如來定不畢竟入 於涅槃。知如
T12n0374_p0462b02║   來身金剛 無壞非是煩惱所成就身。又非臭
T12n0374_p0462b03║   穢腐敗之 身。亦復能知一 切眾生悉有佛性。
T12n0374_p0462b04║   是名為知。復次善男子。菩薩摩訶薩復有亦
T12n0374_p0462b05║   知亦見。云 何 為知。知是眾生信 心成就。知
T12n0374_p0462b06║   是眾生求於大乘。是人順流。是人逆流。是
T12n0374_p0462b07║   人正住 。知是眾生已到 彼岸。順流者謂凡夫
T12n0374_p0462b08║   人。逆流者從須陀洹乃至緣覺。正住 者諸
T12n0374_p0462b09║   菩薩等到 彼岸者。所謂如來應正遍知。是名
T12n0374_p0462b10║   為知。云 何 為見。菩薩摩訶薩住 於大乘大涅
T12n0374_p0462b11║   槃典 修 梵行心。以 淨天眼見諸眾生造身口
T12n0374_p0462b12║   意三業不善墮於地獄畜生餓鬼。見諸眾生
T12n0374_p0462b13║   修 善業者命終當生天上人中。見諸眾生從
T12n0374_p0462b14║   闇入 闇。有諸眾生從闇入 明。有諸眾生從明
T12n0374_p0462b15║   入 闇。有諸眾生從明入 明。是名為見。復次
T12n0374_p0462b16║   善男子。菩薩摩訶薩復有亦知亦見。菩薩摩
T12n0374_p0462b17║   訶薩知諸眾生修 身修 戒修 心修 慧。是人今
T12n0374_p0462b18║   世 惡業成就。或因貪欲瞋恚愚癡。是業必應
T12n0374_p0462b19║   地獄受報。是人直以 修 身修 戒修 心修 慧。現
T12n0374_p0462b20║   世 輕受不墮地獄。云 何 是業能得現報。懺悔
T12n0374_p0462b21║   發露所有諸惡。既悔之 後更不敢作。慚愧成
T12n0374_p0462b22║   就故。供 養三寶故。常自呵責故。是人以 是善
T12n0374_p0462b23║   業因緣不墮地獄現世 受報。所謂頭痛目痛
T12n0374_p0462b24║   腹痛背痛橫羅死殃。呵責罵辱鞭杖閉繫飢
T12n0374_p0462b25║   餓困苦。受如是等現世 輕報。是名為知。云
T12n0374_p0462b26║   何 為見。菩薩摩訶薩見如是人不能修 習身
T12n0374_p0462b27║   戒心慧。造少惡業。此業因緣應現受報。是
T12n0374_p0462b28║   人少惡不能懺悔。不自呵責。不生慚愧。無
T12n0374_p0462b29║   有怖懼。是業增長地獄受報。是名為見。復
T12n0374_p0462c01║   有知而不見。云 何 知而不見。知諸眾生皆
T12n0374_p0462c02║   有佛性。為諸煩惱之 所覆蔽不能得見。是名
T12n0374_p0462c03║   知而不見。復有知而少見。十住 菩薩摩訶薩
T12n0374_p0462c04║   等知諸眾生皆有佛性。見不明了 。猶如闇夜
T12n0374_p0462c05║   所見不了 。復有亦見亦知。所謂諸佛如來亦
T12n0374_p0462c06║   見亦知。復有亦見亦知不見不知。亦見亦
T12n0374_p0462c07║   知者。所謂世 間文字言語男女車乘瓶[分/凡]舍
T12n0374_p0462c08║   宅城邑。衣裳飲食山河園林眾生壽命。是名
T12n0374_p0462c09║   亦知亦見。云 何 不見不知。聖人所有微密之
T12n0374_p0462c10║   語。無有男女乃至園林。是名不見不知。復
T12n0374_p0462c11║   有知而不見。知所惠施知所供 處。知於受者
T12n0374_p0462c12║   知因果報。是名為知。云 何 不見。不見所施
T12n0374_p0462c13║   供 處受者及以 果報。是名不見。菩薩摩訶薩
T12n0374_p0462c14║   知有八 種。即是如來五 眼所知。
T12n0374_p0462c15║   大般涅槃經卷第十六